提起“非遗”，很多人会想到博物馆，想到各种展览。事实上，“非遗”也是渗透在朝升夕落的“日子”里，浓缩在“衣食住行”的点滴中。今天，记者就带你去“见识”一番大兴人民点滴生活中的非遗。

　　与时尚擦出火花的传统柳编

　　曾经的小柳条变成现在装点“生活圈”的工艺品，柳编，已经成为一张靓丽的地域特色名片。在6月9日的文化遗产日“非遗”展区现场，来自安定镇的柳编传承人李久玉展出的柳编工艺品，受到居民的喜爱。

　　从栽花草用的园艺用品到家居装饰，再到收纳用品，在展厅里，柳条成了神奇的“魔术棒”，展示着自己独特的魅力。与传统柳编制品不同，这里的每一个产品，都融入了李久玉的创意设计理念。他告诉记者，传统的柳编技术样式比较单一，无非就是筐、篓、篮等。随着时代进步，柳编艺术的创新实践也在不断进行中。依据“继承不泥古，创新不离宗”的理念，李久玉将去皮的白柳条编制成个头偏小的艺术品，怀旧的人们可以将它放在桌上用来观赏，或者当作收纳筐用于储物。而一些柳编的小摆件、小挂件则成为了年轻人喜爱的创意把件。

　　传承二十四孝的乡村非遗

　　与常见的圆形纱灯相比，安定镇沙河村的纱灯让人眼前一亮。四四方方、有棱有角的纱灯不仅绘制了精美图案，周边的方框上还装饰着花牙、灯穗，相当精致。

　　沙河村制作悬挂纱灯展会，起源于清代光绪二年，为庆贺重修村中寺庙而设。“每年春节、元宵节，村里都要悬挂纱灯。制作纱灯的10多道纯手工程序，一定要大伙一起合作才能完成。”70多岁的李振文老人是沙河纱灯的传承人之一，他告诉记者，制作纱灯需要先在绢面上用铅笔勾画图形轮廓，涂上胶汁晾干后，再勾墨着色绘画，并将画外空白绢面用墨汁剔出。再由村里老木匠经过锯、刨、刻、上漆等工序制成纱灯框架，最后将纱绢粘在四方形的骨架上，才算完成一盏灯。在李振文的组织下，村里的十几位老人通力合作，将制纱灯技术传承下来。这一盏盏纱灯凝聚了老手艺人的智慧和汗水。李振文参照遗存的纱灯形式推陈出新，以“二十四孝”和“三国历史故事”为题材制成纱灯十八对，再采用古老方式用“蜡烛照明”，使纱灯在夜间新颖别致，呈现出古色古香的效果。

　　历史久远的非遗“大秧歌儿”

　　傍晚，在榆垡镇太子务村的文化广场上，几十位身着正装的“演员”正和着拍子热情地扭着“大秧歌儿”，十分带劲。这“大秧歌儿”来头可不小，它就是有着近百年历史的太子务村武吵子。

　　传承人赵建军介绍，原本，武吵子是一种强悍、粗犷风格的男子集体舞蹈，但随着社会发展，妇女也加入进来。这些女同志和男同志比起来不论从动作到韵律都不相上下，女同志舞起来柔中带刚，看上去又是一种情调。于是，这项活动逐渐专业起来，不但有了几十个固定的曲牌、乐器、造型，还有了固定的模式和规矩，名声渐响。

　　为了更好继承非遗文化，2013年，太子务村武吵子走进了校园，自此之后每年都会培训3000多名小学员。如今，太子务村武吵子已经广泛流传，从乐器的演出到“乐舞”的表演，处处体现着民间艺人的聪明才智，它是民间艺人智慧的结晶。(记者 王艳静)